心之保養廠

一位哲學家帶著他的弟子遊學世界。在遊歷了許多國家，拜訪了許多著名的學府之後，個個滿腹經綸的他們回到了出發地。進城之前，哲學家和他的弟子在郊外的一片草地上坐了下來。哲學家說：“在你們結束學業的時候，今天我們上最後一課。你們看，在我們周圍的曠野裏，長滿了野草，現在我想知道的是如何剷除這些野草？”針對老師的提問，弟子們非常驚愕。他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最後一課問的竟是這麼一個簡單的問題。

靠詐欺維生的人，總能輕易的為不誠實的行為辯護

人的潛意識沒有道德判斷力，如果你一再向自己灌輸某一種想法，你的潛意識就會照單全收，信奉如真理。好行詐欺、說謊成性的人，剛開始也是先說服自己，犯點小錯無可厚非，不必大驚小怪，而走上自我毀滅之路。

誠實是一種精神上的特質，不是金錢所可以衡量的。

有很多實際上的理由，足以讓我們力行誠實之道。誠實行事的人，不像行騙詐欺得花費心思，就長遠來看，風險低，回報也較高。但是，在現今複雜的社會中，對於可接受行為的界定早已模糊，法律條文及道德規章中所製定的，都只是最基本的行為標準。

自我的陶冶
1、每3~~5年寫一個小自傳

從前，有位年輕的獵手，他槍法極准但總捕獵不到大雁，苦惱的他找一位長者求教。

一隻狼躲在一個山洞裏，等待著獵物的到來，但是，好長時間過去了，也未見獵物的蹤影。狼想，這一定是陷阱佈置得缺少誘惑力，於是，狼採集了一些鮮嫩的青草，沿路撒著，一直延伸到洞裏。

付出並不等於收穫，許多的傷害都是因為付出而得不到收穫才造成的！正因為如此，所以要把付出當做是一種奉獻，既是奉獻，就不求收穫，只求不悔。

上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。

海德堡大學的學生做了一個跳蚤的實驗;他們將跳蚤放進一個沒有加蓋的玻璃容器裡，跳蚤精力充沛地往往上跳，然後躍出瓶口。學生再把跳蚤抓回瓶子裡，如此反覆好幾次，每一次跳蚤都能迅速地重獲自由。

遲遲不做決定，轉眼間就六十歲了。對二十多歲的人來講，時間稍縱即逝。如果做事拖拖拉拉，恍然大悟時，不知不覺間就已年屆六十。

一家鐵路公司有一位調車人員尼克，他工作認真，做事負責。不過他有一個缺點，就是他對人生很悲觀，常以否定的眼光去看世界。

張三郊遊時遭遇了車禍，好在事故不大，他只是劃破了表皮，將撞壞的車送到修理廠後，他忽然想到，父母的家就在附近，他已經很久沒有回家看看了，於是，張三回了一趟家，住了一夜，第二天走的時候，他接過母親遞過來的衣服，發現衣服上面破損的地方已經被母親密密的針腳縫好了，他有些感動，又有些不以為然——他有的是錢，這衣服他回去就要扔掉了。

我們平時認為的許多草稿，其實就已經是人生的答卷——無法更改。

音樂神童莫札特，在很小的時候就已經揚名世界了。

為未來而計劃，懷著金黃色的夢想，這是使我們繼續走下去的力量。看來似乎很愚蠢。可是每個人默默地都有自己的憧憬和珍藏的種種----他們對天堂的看法，他們認為歡樂的好日子等等。

康乃爾大學「空即快樂」理論：

一天最快樂的時光總在腦袋清空的早晨，推論人類不快樂絕非因為今天的事、而是昨日之前所有日子的累積。

要主動率先的做事，也要有為自己的行為承擔一所有貴任的準備

在生活中成就大事的人和凡事得過且過的人之間最基本的差異在於:成功的人很早就明白要為自己的行動負責。沒有人能促使你戌功，也沒有人能阻撓你達成目標。

路旁有兩棵桃樹，一棵在籬笆內，一棵在籬笆外。籬笆內的受保護，枝繁葉茂；籬笆外的常被人攀折，疏枝橫斜。春天，它們都開粉紅色的花，秋天都結黃紅色的果，不同的是，外面的年年碩果累累，裏面的總是稀疏的幾枝。

空藍的醉人，海面風平浪靜。
時間還是上午，一個老漁夫悠閒地坐在海邊，一邊抽煙，一邊凝視著大海，

運用時問的最有益之道乃是靜思熟慮，從中搜尋出指引和方向