心之保養廠

慧能禪師之後的後繼禪師，沿著慧能的「但行直心、不著法相」的禪修之路，日益將禪的意味滲透到日常生活之中，形成了一種隨緣任運的態度。

他們強調本心不是空洞的，日常的行住坐臥、見聞覺知都是本心的流露、表現、作用。隨順自然的平常行為，既是禪修的方法，也是禪修的境界。

有個弟子問慧海禪師道：「師父，你到底有什麼與眾不同的地方，能夠活得如此瀟灑自在呢？」

慧海回答說：「也沒什麼啊。如果說一定要有，那我與眾不同的地方就是睏了睡

覺，餓了吃飯。」

弟子大吃一驚反問道：「這算什麼與眾不同？每個人都這樣子的呀。」

慧海聽了呵呵一笑，說：「我吃飯的時候就是吃飯，什麼其他的也不想，吃得安心舒坦。睡覺的時候就睡覺，所以也從來不做惡夢，睡得輕鬆自在。」

老禪師頓了 一下，接著說道：「而世間的芸芸眾生，吃飯的時候盤算著如何防備別人掠奪自己的財產，食不甘味。睡覺的時候又尋思著如何去掠奪別人的東西，浮想聯翩。這樣子看來怎麼會每個人都一樣呢？」

弟子聽了大有感悟，說：「如此看來，我們平常做事，還是要多多保留一分平常

心，用心去感受這個世界啊！」

「嗯，有些意思，」老禪師高興地說：「你能夠擁有平常心，就說明你開始入門

了。等你能做到多留平常心，無所住而生其心，那才是真正悟道了 。」

物來則應，物去不留，安住當下，無棄無求。禪宗的智慧，不在念經禮佛，而在於生活工作中的每時每刻的感悟。